Autor: Javier Flax

1- Introducción

A pesar del escepticismo sobre la ética de la economía, la misma viene creciendo sostenidamente en los últimos años. Es bien sabido que para autores como Adam Smith o James Mill, fundadores de diferentes etapas de la economía política la economía era una disciplina inescindible de la moral o a lo sumo estaba articulada con la moral. Pero con el tiempo, la economía se fue transformando en una disciplina positivista con pretensiones ciencia cuasi natural y, como tal, neutralmente valorativa. De todos modos, nunca está de más señalar la distinción entre una ética en la economía, de la ética de la economía. En el primer caso se trata de las políticas o de los comportamientos efectivos en el campo de los desempeños económicos, comportamientos que pueden ser deseables o indeseables. En el segundo caso, nos referimos a la reflexión ética, a partir de la cual se puede establecer aquellos criterios desde los cuales evaluar como deseables o indeseables a comportamientos y políticas y, en consecuencia, establecer las orientaciones adecuadas. En ese sentido, la ética reflexiva posibilita la crítica de la economía, sea de los comportamientos y políticas, como a la propia economía como disciplina positiva.

Autor: Javier Flax

Resumen

Desde que comenzara el repliegue del Estado de Bienestar y se produjera el deterioro consecuente del trabajo asalariado, se retomaron los debates en torno a la renta básica o ingreso de ciudadanía y al significado del trabajo humano en general. Teorías de la justicia elaboradas con anterioridad –como la de John Rawls- tuvieron que revisar algunas de las prioridades en términos de principio de justicia; otras teorías realizaron críticas a la viabilidad del planteo rawlsiano en el contexto de la economía globalizada; otras concepciones –como la de Philippe van Parijs- recuperaron perspectivas radicales en torno a la propiedad, como la que planteara Thomas Paine. A su vez, Amartya Sen alerta sobre el riesgo que puede significar la renta básica para el desarrollo humano en términos de capacidades de agencia.
En nuestra exposición intentaremos un contrapunto entre esas concepciones, recuperando algunas referencias a las consideraciones que el joven Marx y Hanna Arendt realizaran en torno a las capacidades de praxis y de póiesis del  homo faber y del homo laborans, bajo el supuesto de que esas perspectivas deben tenerse en cuenta en necesario debate contemporáneo sobre el ingreso ciudadano.

Autora: Jeannette Valverde Chaves

De acuerdo con la Declaración Mundial de la UNESCO sobre Eduacación Superior en el siglo XXI, los dos principales propósitos académicos de la universidad son la formación humana y profesional y la construcción de nuevos conocimientos. Para atender esos propósitos, es menester que las universidades asuman la Responsabilidad Social Universitaria como un compromiso de gestión y difusión del conocimiento, e inicien un proceso de cambio y transformación organizacional inclusiva, innovadora y creativa.

Autora: Jeannette Valverde Chaves


El proceso de globalización ha incidido fuertemente en la redefinición de las fronteras económicas y ha tenido un impacto significativo en el alcance de las acciones públicas y privadas. Las decisiones políticas de los gobiernos ya no pueden ignorar las condiciones cambiantes que genera el nuevo orden económico mundial basado en la apertura comercial; y el sector privado tampoco puede hacer caso omiso de las nuevas demandas, toda vez que los estándares y las nuevas condiciones para generar desarrollo demandan responsabilidades que trascienden el ámbito meramente productivo.

Autor: Alejandro Melamed

En un aeropuerto se encuentran dos veteranos gerentes de una compañía multinacional de consumo masivo, ambos ya retirados y trabajando como consultores. Tras los saludos de rigor, el más joven dice:

-Te voy a confesar algo. Cuando yo ingresé a la compañía, en la entrevista de ingreso, me preguntaste lo que pensaba de la empresa. Yo respondí: "en el mercado se dice que DEVORA a las personas". Y vos replicaste: "me alegro muchísimo que pienses que acá se HONRA a la gente". Desde ese primer momento, entendí que estaríamos en frecuencia diferente. Sin embargo, compartimos más de 15 años en La Compañía.

Autor: Juan José Almagro

Antes de la crisis, y mucho más a partir de ella, hemos leído y escuchado infinitas veces que tenemos que ser capaces de construir empresas competentes; es decir, adecuadas, proporcionadas, aptas, idóneas, que transmitan confianza y sean creíbles, que no se observen en el espejo permanentemente y cuyos directivos no pierdan el tiempo mirándose el ombligo. Organizaciones líderes basadas en las personas y asentadas en valores que, a su vez, crean valor. En fin, empresas con vocación de futuro y sostenibles.

Director: Garcia Casella Carlos
Investigadoras: Isabel Blanco, Alessandra Minnicelli y Susy Bello Knoll

Sistemas contables con información contable social.

1. Definición de Informe Social y de Informe de Repercusión Económica Financiera de la Actividad Social.

En la década del setenta, Milton Friedman planteaba que el único objetivo de las organizaciones era incrementar el patrimonio de los accionistas. Esto se debía a que la Teoría de los Accionistas era totalmente aceptada y se creía que si la organización operaba eficientemente maximizando el bienestar de sus propietarios luego la sociedad también se beneficiaría.

 

Autora: Ledesma Alicia

1. Turismo y Medio Ambiente

La actual demanda turística presenta características complejas: el consumidor turístico, a diferencia de otros tipos de consumidores, participa en forma directa  en la actividad dado que, buscando distintos tipos de experiencias, se ve atraído por los recursos de un determinado destino. En los últimos años vemos que el turismo de naturaleza está en aumento, miles de personas viajan cada año para disfrutar de los distintos entornos naturales; cada día “son más numerosos los turistas con sensibilidad ambiental que buscan destinos bien planificados y menos contaminados, y que dejan a un lado los mal diseñados con problemas ambientales o sociales” (OMT; 1999: 21).